昨日，本站发布短文《泡泡玛特的Labubu被抢爆：当前社会心理与营销应对》，今又看到搜狐网首页报道《“85后”泡泡玛特创始人王宁成河南新首富，身家1467亿元》，该文还提到“Labubu”3.0产品由于销售太过火爆引发顾客“斗殴”争抢，在全英国被暂时下架。但该文下方的评论似乎负面居多，在评论者眼中该产品似乎有收割“智商税”之嫌。
是不是？
这到底是不是智商税呢？人人有自己的答案。我的答案是，如果购买或拥有它们能让你感觉到快乐，或利于社交等，那就不算交智商税。就像网上流行的一句话那样，“不要因为睡懒觉而感到自责，因为你起来也创造不了什么价值，你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。”这句话虽有戏谑的成分，但我从不觉得有什么贬义。“故有之以为利，无之以为用”，如果用睡懒觉填充日常忙碌的空隙，能让自己的身心得到充分放松，就是一种大用！因为人的存在不仅仅是为了所谓创造价值，还有寻找自我和享受生活等。
怎么看？
李鸿章晚年写过一副妙联：
享清福不在为官。只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。
祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可谓地上神仙。
上联是物质上的“有”，下联是精神和肉体上的“无”，体现了“有无相生，难易相成”的道理。毋庸讳言，物质在前，是基础，没有物质上“有”，难获精神和肉体上的“无”。当下，多数青年人就是卡在这个“有”上。如有钱粟，谁不想让自己腹有诗书，过得体面一点呢！于是“人间清醒，搞钱要紧”成为流行的口头禅。实在搞不到时，就用躺平、佛系等安慰一下自己，缓解一下焦虑，毕竟日子还要过下去。反观有一定年纪的人，他们多数人的从容笃定可能来自于高阶认知水平，可能更来自于“囊有钱，仓有粟，居有所”，而这些又部分来自于时代红利：包分配工作、经济持续繁荣，经济转型和双轨制等，甚至分配住房等等。如果将个人努力和机遇视为必要条件，时代风口就是充分条件。这些当年的“理所当然”，是今天绝大多数青年人不敢想象的。时代总在发展，一代人有一代人的风口，也有一代人的“上甘岭”。当下的社会，尤其年长一代要给青年一代更多包容，更多等待，至少不要太多抱怨和指责。
在追求物质上“有”的过程中，当下青年一代的日常必然缺乏精神和肉体的“无”，以焦虑情绪最为普遍。这里必须要强调，大家不要一谈到“焦虑”就色变。实际上，情绪是人类进化的适应性产物，有多维度的生存功能。可以说，从不焦虑的人都被“淘汰”了，焦虑是个体采取行动的推动力。只有持续高强度且无法缓解的焦虑，才可能形成焦虑障碍，损害身心。缓解焦虑的手段很多，如自我调节、运动健身、休闲旅游、社交支持等。玩偶、宠物等都属于自我调节的常见手段，如果有效则可适度参与，无需大惊小怪。
如何办？
谨防吃谷成瘾。作为玩偶，消费者可将之用于个人消费或家居摆饰等，但它们一旦具备礼物、符号等社交属性，或收藏、炒作等“集邮”属性，要及时提醒自己，审慎对待。泡泡玛特的某些产品堪称塑料“茅台”，根本原因是非理性的市场追捧，特别是青少年消费者的冲动消费、社交消费和集邮式消费，加之盲盒等销售游戏加大了产品的情绪附加值。当玩偶购买行为明显超出理性范围时，应予以警惕。
努力向内求己。实现物质上“有”，进而实现精神和肉体上的“无”，根本在自己。青年一代消费者要在不确定性环境中寻找“确定性”消费，比如健康的体魄，新技能的解锁，笔尖上的倾诉，认知上的突破等等，在人力资本的积累上下功夫，正所谓“行有不得，反求诸己”，奉行长期主义，在不断坚持中将物质上的“有”交给时间和运气。腹有诗书的“有”则需要反复修炼，力求“物来顺应，既往不恋，未来不迎，当时不杂。”最终感悟“人生无常，除了生死，其余的都只是擦伤罢了”。
当然，说起容易做到难，大家共勉。（图片来自网络。宋思根@SIT）